很多人知(🙋)道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在(🧞)热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主(🤴)义(🎒),為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫(🎎)更(📓)前卫,颠覆主(✏)体性,追求极致经验,不断寻找超(🏣)越界限的缝隙:搞(🦕)神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超(🤬)现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自(💔)创「普遍经(🍔)济」理论(超克「柜乏(🏕)、累(😥)积」的经济(😡)思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争(💵)议性的(😠)情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名(🤷)的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:(😤)「我只喜欢那些被(🚧)归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、(❌)在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨(🍎)海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸(🎧),她让「蛋」(oeuf)和「眼(🍕)」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛(🚦)作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后(📢),席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的(♈)眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。视频本站于2026-10-09 01:10:32收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。